LA
DOUBLE EXISTENCE GLORIEUSE ET MYSTIQUE DE JESUS EUCHARISTIE
La dévotion au Cœur Eucharistique de Jésus est d’une
suprême importance à notre époque. Elle est un bouclier
contre la dénégation de la divinité du Christ, de sa
présence réelle dans l’Eucharistie, de son amour ardent
pour l’humanité.
L’Eucharistie revêt pour le chrétien, pour tout être
qui suit le christ, la signification sublime d’un don,
et un don se fait essentiellement de personne à personne.
Mais c’est essentiellement un don fait à un être humain,
de la part de Celui qui est un être divin.
C’est en Rédempteur que Dieu le Fils est entré dans
l’histoire.
Jésus domine l’histoire triomphalement, Il consent
à accompagner l’histoire en tant que Rédempteur. Il
fait appel aux inépuisables ressources de Sa divinité
qui l’ont rendu Maître du temps afin de nous rendre
présents les mystères de sa vie.
L’Eglise, qu’Il a fondée dans le but de nous prodiguer
les merveilles et les trésors qu’Il a acquis pour nous,
est appelée avec raison son “Corps Mystique” ; Il en
est la Tête :
Dans cette sublime charge, Il accepte les conditions
de ses membres, partageant avec eux les joies et les
peines ; sa double existence, glorieuse à la droite
du Père, mystique dans son Corps l’Eglise, maintient
l’Eglise à travers les âges dans un perpétuel service
envers l’humanité pécheresse. Au cœur de l’Eglise demeure
l’Eucharistie, c’est-à-dire Jésus Lui-même.
LE CŒUR EUCHARISTIQUE DE JESUS
Léon XIII le 17 juin 1902, établissait que : «La dévotion
au Cœur Eucharistique de Jésus est l’objet très spécial
d’une vénération, d’un amour et d’une attirance mutuelle
pour l’acte d’amour suprême par lequel le Cœur de Jésus
a institué l’Eucharistie et par lequel il demeure avec
nous jusqu’à la fin des temps.» Nous pouvons en effet
affirmer que nul ne peut vraiment comprendre Jésus crucifié
s’il n’a d’abord pénétré dans le mystérieux sanctuaire
de son Cœur. Et on ne saisira bien la force de l’amour
qui poussa le Christ à se donner à nous comme aliment
spirituel, qu’en honorant d’un culte particulier le
Cœur Eucharistique de Jésus.
Dans le Sacrement Eucharistique, les fidèles se voient
offrir le don le plus sublime qu’ils peuvent recevoir,
le ”Corps et le Sang, l’Ame et la Divinité“ de Jésus-Christ.
Le Sacré-Cœur de Jésus est inclus dans ce don, Il est
Lui-même le donateur. Par le sacrifice de l’Eucharistie,
le Sacré-Cœur renouvelle pour ses fidèles le Mystère
Pascal.
LE SACERDOCE ET L’EUCHARISTIE
Les prêtres sont intrinsèquement liés à l’Eucharistie.
En premier lieu, ils doivent intégrer dans leurs propres
vies la réelle signification profonde du Sacré-Cœur de
Jésus, origine de l’engagement sacerdotal qu’il revêtent
et source de la totale fidélité à leur vocation. Le second
devoir qui attend le prêtre est de conduire les fidèles
par l’enseignement et par l’exemple. Ceux-ci ne sont pas
totalement dépendants de lui, mais le fait d’être en harmonie
avec une foi et une pratique éclairées par une vraie doctrine
contribue à la construction du Corps Mystique du Christ.
Enfin, le troisième devoir du prêtre consiste à être prêt
à défendre la doctrine Eucharistique contre les hérétiques
et de l’expliquer à ces chrétiens séparés de nous et qui
ne partagent pas notre croyance.
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